{"id":89,"date":"2008-11-18T09:36:58","date_gmt":"2008-11-18T09:36:58","guid":{"rendered":"https:\/\/lindacastaneda.com\/?p=89"},"modified":"2008-11-18T09:36:58","modified_gmt":"2008-11-18T09:36:58","slug":"de-las-tecnologia-y-otros-demonios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lindacastaneda.com\/en\/mushware\/de-las-tecnologia-y-otros-demonios\/","title":{"rendered":"De las tecnolog\u00eda y otros demonios&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Este t\u00edtulo (par\u00e1frasis evidente de un libro de Garc\u00eda Marquez que me gusta mucho, como la mayor\u00eda de los suyos) siempre me ha gustado; porque revela como casi de todo se puede hacer una esperanza o un temor, del amor incluso.<\/p>\n<p>De hecho, hace unos a\u00f1os escribimos M\u00aa Paz Prendes y yo un  <a href=\"http:\/\/www.cibersociedad.net\/congres2004\/grups\/fitxacom_publica2.php?idioma=es&amp;id=404&amp;grup=18\">documento <\/a>sobre brecha tecnol\u00f3gica y exclusi\u00f3n social al que titulamos de la misma forma y en la primera parte del mismo dec\u00edamos que siempre, sea la tecnolog\u00eda que sea y sea el tiempo que sea, nos vemos en la dicotom\u00eda social de los tecn\u00f3filos y los tecn\u00f3fobos. De los que creen (emos) que la tecnolog\u00eda &#8220;nos salvar\u00e1&#8221; y los que creemos que nos llevar\u00e1 a la &#8220;perdici\u00f3n&#8221;. Siempre andamos entre el bien y el mal, parece que nos encantra esa dicotom\u00eda&#8230;<\/p>\n<p>Ando leyendo un documento que me ha pasado Jordi Adell (mi anfitri\u00f3n durante este tiempo que paso en la UJI), y que se llama &#8220;<a href=\"http:\/\/www.demos.co.uk\/files\/Their%20space%20-%20web.pdf\">Their Space: Education for a digital generation (disponible en red)<\/a>&#8220;, elaborado por <a href=\"http:\/\/www.demos.co.uk\/people\/hannahgreen\">Hannah Green <\/a>y <a href=\"http:\/\/www.demos.co.uk\/people\/celiahannon\">Celia Hannon<\/a>, y publicado por DEMOS (al que tendremos que dedicar otro post) el a\u00f1o pasado, 2007.<\/p>\n<p>El susodicho documento, intenta analizar qu\u00e9 es verdad y qu\u00e9 es mito en la realidad de los j\u00f3venes en el mundo de la tecnolog\u00eda&#8230; o mejor, qu\u00e9 es verdad sobre los j\u00f3venes en su espacio (con y sin tecnolog\u00edas), c\u00f3mo es y qu\u00e9 exige de ellos y de los dem\u00e1s que pretendemos hacer de su mundo educativo un mundo m\u00e1s adaptado a ellos. Uno de los ejes centrales del an\u00e1lisis que hacen las autoras gira en torno a los mitos y malos entendidos respecto de la relaci\u00f3n jovenes-TIC, tanto en el sentido del &#8220;p\u00e1nico moral&#8221;, como de la &#8220;fe digital&#8221; (otra vez la misma dicotom\u00eda). y los enuncian de la siguiente manera:<\/p>\n<p>Los  Mitos:<br \/>\nP\u00e1nico Moral:<\/p>\n<li>Internet es demasiado peligrosa para los alumnos.<\/li>\n<li> La cultura &#8220;basura&#8221; est\u00e1 envenenando a nuestros j\u00f3venes y empeorando sus vidas.<\/li>\n<li> No hay aprendizaje en la red y s\u00f3lo consume un tiempo excesivo y precioso.<\/li>\n<li> Hay una epidemia de plagio en las escuelas como consecuencia de Internet.<\/li>\n<li> La gente joven est\u00e1 desconectada del mundo real.<\/li>\n<li>Estamos asistiendo a la creaci\u00f3n de una generaci\u00f3n de consumidores pasivos.<\/li>\n<p>Fe Digital:<\/p>\n<li>Todos los juegos son buenos.<\/li>\n<li> Todos los j\u00f3venes son nativos digitales.<\/li>\n<p>La justificaci\u00f3n de estos enunciados como mitos es francamente interesante -evidente a veces- pero las &#8220;pruebas&#8221; siempre nos  han gustado.<br \/>\nComo dijimos hace tiempo &#8220;De la posesi\u00f3n demon\u00edaca de Sierva Mar\u00eda (la del libro de Garc\u00eda M\u00e1rquez) muchos ten\u00edan pruebas irrefutables, otros ten\u00edan evidencias de la inexistencia de dicho maleficio\u2026 al final lo menos importante de la historia es si estaba o no pose\u00edda por el demonio, pero s\u00ed c\u00f3mo su realidad estaba determinada por un sinn\u00famero de factores contextuales y condicionaba a su vez el desarrollo de todo a su alrededor. Tal parece que a las nuevas tecnolog\u00edas hoy tambi\u00e9n les temamos y las amemos en la misma proporci\u00f3n\u2026 a lo mejor tenemos pruebas de sus terribles consecuencias o puede ser que seamos conscientes de sus enormes posibilidades\u2026 en cualquier caso parece que, como Sierva Mar\u00eda, est\u00e1n condicionadas por su nacimiento y desarrollo y  a su vez hoy condicionan todo lo que se mueve a su alrededor; en \u00faltimas parece que, como a la ni\u00f1a, hemos decidido no cortarles el pelo y dejarlas crecer indefinidamente\u2026&#8221;<\/p>\n<p>A decir verdad, no se si lo hemos decidido o no, pero que crecen, crecen; y si queremos seguir aqu\u00ed, a su lado,  y serles de utilidad a los j\u00f3venes en su proceso educativo ahora, no podemos perderles de vista con dicotom\u00edas simplistas.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podemos hacer? Las respuestas que proponen las autoras del texto, son francamente interesantes. Dicen que las apuestas de futuro de las escuelas tienen que ir encaminadas a tres focos de inversi\u00f3n b\u00e1sicos:<\/p>\n<li> Reforzar y enriquecer la relaci\u00f3n que tienen los alumnos con su experiencia en la escuela formal. Ir a la escuela tiene que ser importante, inspirador y estar cargados de significados que entienda el estudiante.<\/li>\n<li> La escuela tiene que comprender profundamente c\u00f3mo se mezcla el tejido social que el alumno tiene fuera de la escuela (familia, amigos, iguales), y c\u00f3mo influye en su aprendizaje.<\/li>\n<li> Deben llevarse a cabo estrategias de uni\u00f3n del mundo de lo informal y lo formal en el aprendizaje, de manera que sea visto por el propio aprendiz -y por la escuela- como un continuo interdependiente que se enriquece mutuamente.<\/li>\n<p>O eso, o ignorarles y seguir por &#8220;nuestro&#8221; camino. Eso s\u00ed que nos convertir\u00eda en in\u00fatiles, y probablemente sea este el peor demonio que nos aceche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este t\u00edtulo (par\u00e1frasis evidente de un libro de Garc\u00eda Marquez que me gusta mucho, como la mayor\u00eda de los suyos) siempre me ha gustado; porque revela como casi de todo se puede hacer una esperanza o un temor, del amor incluso. 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